FISA DISCIPLINEI- NEOPLATONISMUL ȘI GÂNDIREA CREȘTINĂ
|
Denumirea disciplinei |
NEOPLATONISMUL ŞI GANDIREA CREŞTINĂ |
Codul disciplinei |
|
|||||||||
|
Anul de studiu |
I master |
Semestrul* |
II |
Tipul de evaluare finală (E / V / C) |
E |
|||||||
|
Categoria formativă a disciplinei DF-fundamentală, DG-generală, DS-de specialitate, DE-economică/managerială, DU-umanistă |
DF |
|||||||||||
|
Regimul disciplinei {Ob-obligatorie, Op-opţională, F- facultativă} |
Ob |
Numărul de credite |
8 |
|||||||||
|
Total ore din planul de învăţământ |
56 |
Total ore studiu individual |
54 |
Total ore pe semestru |
112 |
|||||||
|
Titularul disciplinei |
Conf.dr. Savu Totu |
|||||||||||
|
Seminarii |
Conf.dr. Savu Totu |
|||||||||||
|
|
* Daca disciplina are mai multe semestre de studiu, se completează câte o fişă pentru fiecare semestru |
|||||||||||
|
Facultatea |
FILOSOFIE |
|
Numărul total de ore (pe semestru) din planul de invatamant (Ex: 28 la C dacă disciplina are curs de 14_saptămâni x 2_h_curs pe saptămână) |
|||||
|
Departamentul |
FILOSOFIE PRACTICĂ ŞI ISTORIA FILOSOFIEI |
|||||||
|
Domeniul fundamental de ştiinţă, artă, cultură |
FILOSOFIE |
|||||||
|
Domeniul pentru studii universitare de licenţă |
FILOSOFIE |
|
Total |
C** |
S |
L |
P |
|
|
Direcţia de studii (modul) |
FILOSOFIE PRACTICĂ ŞI ISTORIA FILOSOFIEI |
|
56 |
28 |
28 |
|
|
|
|
|
** C-curs, S-seminar, L-activităţi de laborator, P-proiect sau lucrări practice |
|||||||
|
Discipline anterioare |
Obligatorii (condiţionate) |
FILOSOFIE GREACĂ |
|
Recomandate |
FILOSOFIE MEDIEVALA, FILOSOFIE MODERNA, FILOSOFIE CONTEMPORANA |
|
Timpul total (ore pe semestru) al activităţilor de studiu individual pretinse studentului (completaţi cu zero activităţile care nu sunt cerute) |
|||||
|
1. Descifrarea şi studiul notiţelor de curs |
2 |
|
8. Pregătire prezentări orale |
4 |
|
|
2. Studiu după manual, suport de curs |
2 |
|
9. Pregătire examinare finală |
8 |
|
|
3. Studiul bibliografiei minimale indicate |
10 |
|
10. Consultaţii |
2 |
|
|
4. Documentare suplimentară în bibliotecă |
10 |
|
11. Documentare pe teren |
2 |
|
|
5. Activitate specifică de pregătire SEMINAR şi/sau LABORATOR |
4 |
|
12. Documentare pe INTERNET |
0 |
|
|
6. Realizare teme, referate, eseuri, traduceri etc. |
10 |
|
13. Alte activităţi … |
0 |
|
|
7. Pregătire lucrări de control |
O |
|
14. Alte activităţi … |
0 |
|
|
|
TOTAL ore studiu individual (pe semestru) = |
54 |
|||
|
Competenţe generale (competenţele generale sunt menţionate în fişa domeniului de licenţă şi fişa specializării) 1. Competente instrumentale
2.Competente interpersonale
3. Competenţe sistemice 1. Abilităţi de cercetare 2. Capacitatea de adaptare la situaţii noi 3. Creativitate 4. Abilitaţi de conducător 5. Abilitatea de a lucra independent 6. Capacitatea de a concepe proiecte şi de a le derula 7. Preocuparea pentru obţinerea calităţii 8. Voinţa de a reuşi
|
|
|
Competenţe specifice disciplinei |
1. Cunoaştere şi înţelegere - Însuşirea diferitelor concepţii filosofice şi teologice privind natura umană - Înţelegerea complexităţii relaţiei dintre raţiune şi credinţă |
|
2. Explicare si interpretare - Înţelegerea şi însuşirea diferitelor modalităţi de raportare la cultura europeană - Capacitatea de interpretare a textului filosofic în corelaţie cu cel teologic |
|
|
3. Instrumental – aplicative - Corelarea concepţiilor filosofice greceşti cu diferite modele de gândire teologică - Corelarea cunoştinţelor teoretice cu abilitatea de a le utiliza intr-un comentariu de text |
|
|
4. Atitudinale - Conştientizarea importanţei relaţiei filosofiei cu teologia pentru înţelegerea culturii contemporane - Manifestarea unei atitudini responsabile faţă de pregătirea continuă |
|
Programă analitică
Universitatea din Bucureşti
Facultatea de Filosofie
Departamentul de Filosofie Practică şi Istoria Filosofiei
Titlul cursului: Neoplatonismul şi gândirea creştină
Titularul cursului: conf. dr. Savu Totu
Anul de studiu: an I (master)
Obiective
Analiza conceptuală a termenilor „raţiune” şi „credinţă” în discursul filosofic din primele secole creştine.
Teme
Metafizică şi filosofie religioasă (Plotin, Proclus, Damascius)
· Triada plotiniană şi trinitatea creştină.
· „Arhitectura divinului”.
· Gândirea aporetică şi indicibilul.
Neoplatonismul şi gândirea creştină bizantină (Sfântul Dionisie Areopagitul, Sfântul Maxim Mărturisitorul, Sfântul Grigorie Palamas)
· Ontologie şi apofatism.
· Teologie şi apofatism.
· Cunoaştere raţională şi cunoaştere mistică.
Neoplatonismul şi gândirea creştină latină (Fericitul Augustin, Ioan Scotus Eriugena, Sfântul Bonaventura)
· Filosofie şi teologie.
· Fiinţă şi existenţă.
· Filosofie şi mistică.
Bibliografie
I.
· Plotin, Enneades, ed. E. Brehier, Paris, 1924-1938.
· Proclus, Élémentes de Théologie, ed. J. Trouillard, Paris, 1965.
· Damascius, Des premiers principes, ed. Marie-Claire Galperine, Verdier.
· Sfântul Dionisie Areopagitul, Opere complete, trad. Dumitru Stăniloae, Ed. Paideia, Bucureşti, 1996.
· Fericitul Augustin, Mărturisiri, Ed. Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1985.
· Ioan Scotus Eriugena, De divisione naturae, Migne, în Patrologia latină.
· Sfântul Bonaventura, Itinerariul minţii în Dumnezeu, trad. Gh. Vlăduţescu, Ed. Ştiinţifică, Bucureşti, 1994.
· Sfântul Maxim Mărturisitorul, Ambigua, Ed. Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1983.
· Sfântul Grigorie Palamas, Despre rugăciune, Despre sfânta lumina, în Filocalia, vol. VII, Ed. Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1977.
II.
· Aubenque, Pierre (coord.), Concepts et catégorie dans la pensée antique, Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1980.
· Boethius, Mângâierile filosofiei, Casa Şcoalelor, Bucureşti, 1943.
· Clement Alexandrinul, Cuvânt de îndemn către eleni; Pedagogul; Stromate, în Scrieri, I şi II, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti,1982.
· Sfântul Dionisie Areopagitul, Numele divine, Teologia mistică, Editura Institutul European, Iaşi, 1993.
· Gilson, Etienne, Introducere în filosofia creştină, Editura Galaxia Gutenberg, 2006.
· Hierotheos, Mitropolit de Nafpaktos, Persoana în tradiţia ortodoxă, Editura Buna Vestire, Bacău, 2002.
· Sfântul Ioan Damaschin, Dogmatica, Editura Scripta, Bucureşti, 1993.
· Sfântul Ioan de Kronstadt, Cunoaşterea de Dumnezeu şi cunoaşterea de sine, Editura Sophia, Bucureşti, 2010.
· Lossky, Vladimir, După chipul şi asemănarea lui Dumnezeu, Editura Humanitas, 2006.
· Lossky, Vladimir, Teologia mistică a Bisericii de Răsărit, Editura Anastasia, 1993.
· Lossky, Vladimir, Vederea lui Dumnezeu, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1995.
· Louth, Andrew, Originile tradiţiei mistice creştine. De la Platon la Dionisie Areopagitul, Editura Deisis, Sibiu, 2002.
· Matsoukas, Nikolaos, Istoria filosofiei bizantine, Editura Bizantină, Bucureşti.
· Meyendorff, John, Teologia bizantină, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1996.
· Origen, Despre principii; Contra lui Celsus, în Scrieri alese, III şi IV, Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, 1981.
· Pelikan, Jaroslav, Tradiţia creştină, vol. I-V, Editura Polirom, 2004 - 2008.
· Plotin, Enneades, ed. E. Bréhier, Paris, 1924 - 1938.
· Platon, Opere, Editura Ştiinţifică Bucureşti, 1974 - 1993.
· Reale, Giovanni, Il concetto di filosofia prima, terza edizione, Societa Editrice „Vita e Pensiero”, Milano, 1967.
· Ricoeur, Paul, Être, Essence et substance chez Platon et Aristote, Société d’Édition d’Enseignement Supérieur 88, boulevard Saint-Germain, Paris V-e.
· Sf. Ioan Damaschin, Dogmatica, Editura Scripta, Bucureşti, 1993.
· Sf. Ioan de Kronstadt, Cunoaşterea de Dumnezeu şi cunoaşterea de sine, Editura Sophia, Bucureşti, 2010.
· Sf. Iustin Martirul şi Filosoful, Apologiile; Dialogul cu iudeul Trifon, în Apologeţi de limbă greacă, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1980.
· Sf. Maxim Mărturisitorul, Ambigua, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1985.
· Sf. Nectarie al Pentapolei, Hristologia, Editura Iona, 2010.
· Sf. Nectarie de Eghina, Despre descoperirea lui Dumnezeu în lume, Editura Egumeniţa, 2011.
· Stăniloae Dumitru, „Hristologia Sfântului Maxim Mărturisitorul” şi „Omul şi Dumnezeu”, în Studii de teologie dogmatică, Editura Mitropoliei Olteniei, Craiova, 1991.
· Stăniloae, Dumitru, Chipul nemuritor al lui Dumnezeu, Editura Mitropoliei Olteniei, 1987.
· Tertulian, Despre mărturia sufletului; Despre suflet, în Apologeţi de limbă latină, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1981.
· Tonoiu, Vasile, Laudă icoanei, I. Despre rugăciunea zugrăvită. II. Vizibilitate şi transcendenţă, Editura Academiei Române, 2011.
· Uspensky, Leonid., Teologia icoanei, Editura Anastasia, 2009.
· Vlăduţescu, Gh., Filosofia primelor secole creştine, Editura Enciclopedică, 1996.
· Vulcănescu, Mircea, Posibilităţile filosofiei creştine, Editura Anastasia, (f.a.).
· Zizioulas, Ioannis, Fiinţa eclesială, Editura Bizantină, 2007.
Condiţii de evaluare
Activitate la seminar: 30%.
Referat de semestru: 30%.
Examen oral : 30%.
Din oficiu: 10%.
Pagină actualizată la 19 August 2012.